En alldeles nödvändig post.

Världens mest romantiska låt? Nostalgi!

Snow Patrol - Chasing Cars

Ifrån predikoresan i Örnsköldsvik.

Känner inte alls för att beskriva projektet så ingående, men det gick riktigt bra för oss alla som åkte (3 pers ifrån Johannelunds Teologiska Högskola) och förhoppningsvis också för de som lyssnade..
Tog en del bilder, staden på en av bilderna är Övik. Notera kossan, hade jag inte varit en så ofantligt god kristen som jag är, så hade jag trott att den var helig. Också, glöm inte bergen... riktigt maffigt!





Fint, klart och kallt! Höst i norrland verkar vara som vintern är i "sydsverige" (dvs Uppsala och ner..). Finns ~130 bilder till, men dessa lämpade sig bäst här tyckte jag. Har förövrigt ny dator och så, och mitt gamla photoshop finns inte kvar längre. Är supervilsen i Photoshop CS3.. så dessa bilder är pretty much naturella. Undantaget komprimering och så dårå.

Måste städa mera och sedan sova. Laters.

Diet catholicism.

Var bara tvungen. Det här är copy-pasteat rakt av ifrån en katolsk blogg. Håll tillgodo!

Introducing new Diet Catholicism® . Are you a cultural Catholic and enjoy some of the outward practices of Catholicism but that dogma aftertaste just bothers your conscience? Then try Diet Catholicism® "Smells and Bells, but no talk about Hell."

After all two thirds of the earth is covered with water, up to 60 percent of your body is water. So what is better for your body than a 100 percent watered down faith.

Trying to keep doctrines out of your diet and want to avoid that conscience bloat from Real Catholicism® then give yourself a break. Enjoy Catholicism without all that obedience and changing your life stuff. Live your life like you want to with no guilt trip to weigh you down.

Do encyclicals and statements from the Vatican give you gas? Does just the thought of Cardinal Ratzinger give you heartburn? Then your ready for the drink of the Me generation. Warmed over, bland, and totally nonjudgmental on your taste buds.

We taste tested are product on prominent Catholic Politicians and here is what they had to say.

I can drink a full liter of this refreshing product on Sundays and still confidently say with no qualms "I am unapologetically Pro-Abortion".
--Gray Davis

Terminates your thirst and it really pumps you up. I can pronounce anti-church views and still proudly identify myself with the Catholic Church. My in laws have been drinking it for years.
--Arnold Swartenegger

Sometimes I get a little dry mouth when voting no against the latest partial birth abortion ban, but a swig of Diet Catholicism® and I am back on track.
--Tom Daschle

So pick up a Diet Catholicism® daily and swallow me.

Surgeon General's Warning: Diet Catholicism® is not to be mixed with the Catechism of the Catholic Church. Side effects can include knowledge of the faith, orthodoxy, and obedience to the Pope.

Njurunda församling kulturberikad... grattis?

Det har i dagarna publicerats en del artiklar om en viss musikvideo som har spelats in i Njurunda kyrka för två år sedan (ex. dagen.se och kyrkanstidning.se). Läsa kan ni göra själva, jag presenterar min syn på saken;

Bandet heter "Angtoria" och låten i videon heter "God has a plan for us all". Videon finns på youtube, om ni vill titta på den nu eller efter att ha läst mitt inlägg väljer ni förstås själva.

Själv så lyssnade jag först på låten, utan att se videon. Jag har aldrig hört talas om Angtoria eller så, och jag visste inte vad jag skulle förvänta mig. Musikaliskt så påminner låten mycket om Nightwish, fast lite mindre melodiskt, måhända något hårdare, och allmänt lite lömskare. Musiken kändes musikaliskt ganska tillrättalagd, men i vilket fall..

Andra gången jag hörde låten så läste jag texten samtidigt. Jag tycker egentligen inte att man ska läsa texten på en låt innan man har hört låten... vet inte riktigt vad man får för bild av låten om man bara läser texten. Min upplevelse var först, att texten var rätt dubbelbottnad. Till hälften så känns låten som något "The Kristet Utseende" producerat, dvs. rått och oerhört föraktfullt gentemot kristendom... där man vägrar framställa saken på annat sätt än att kristna människor/präster är hycklare av grövsta slag och gärna kombinerar alltsammans med sexuella under/övertoner (exempel på sånt ur texten; " I've been touched by the hand of god"... "Let him in, inside you!"... "Get on your knees, serve him well my child". Återkom gärna till detta när du läst klart mitt inlägg och bedöm hur det bör tolkas.)

Den andra sidan av låten gestaltas av refrängen, "God has a plan for us all" som jag upplever som ett mer upplyftande inslag i den jämförelsevis mörka musiken. Denna del uppföljs av textrader som fortsätter på hycklar-temat; " My sordid tale, his lies are blasphemy", " Don't say a word or you'll go to hell" osv. Slutsats är att jag lämnas lite konfunderad i vad man egentligen vill säga med låten. Taget ur sitt sammanhang låter ju t.ex. " Surrender your body and soul unto him" finfint ur ett kristet perspektiv, men det åtföljs av "Demoralize me!" (och sjungs dessutom av en kör som förstärker intrycket av kyrkan som en hycklande och präktig instutition). På samma sätt låter refrängen som om man trots allt har något positivt att säga, men den raden åtföljs alltid av versrader som sätter allting i ett helt annat sammanhang.

Än så länge finns kanske utrymme för den naivt godtrogne att få för sig att Angtorias låt faktiskt är så hurtigt gudfruktig som man kan tro när man hör låttiteln. Kanske kom Njurunda församlings kyrkoråd ungefär så här långt, och lät så det hela stanna på något ungdomligt existensiellt bejakande som mynnar ut i "God has a plan for us all, we're all Gods children". Runtom i deras album så hittar man liknande rader. Ungefär samma fenomen som i Britney Spears "Baby one more time"... där man kan hitta textrader som "i must confess, i still believe" (här satt i sammanhanget, att Britney är utklädd till katolsk skolflicka) åtföljt av "Give me a sign". Folk köpte seriöst det här, om ni minns hur Britney togs emot i början av sin karriär i USA. _Två rader_ av text som kunde tolkas som att hon ville säga något vettigt, fastän sammanhanget och resten av texten var porrigt och promiskuöst. Märkligt.. isnt it?

I alla fall, tillbaka till Angtoria. Om vi då ska in och dra lite här...
Personligen så tror jag inte att Angtoria vill göra den typen av musik som är alltför uppenbar, utan det känns som att de hellre satsar på en något mer subtil "estetik" (om man så vill) och texterna lyder därefter. Detta blir uppenbart när man t.ex. läser texterna för resten av albumet som säger lite om den här låtens sammanhang. Jag skulle, i skandaljournalistisk anda, kunna publicera lite smaskiga låttitlar och citat men det känns som att jag kan få min point across utan att sjunka så lågt (du som vill kan göra en egen uppfattning, har länkat till texterna ovan).

Nåväl, here goes. Sångaren Sarah Jezbel Deva är också bandmedlem i "Cradle of Filth" och har varit det i 12 (!!!) år. Jag utgår ifrån att ingen eller få av mina läsare (eller för den delen Njurunda församlings kyrkoråd) har en aning om vilka de är eller vad bandet håller på med. Kolla in deras videos på youtube om ni är sugna på något grovt stört, deprimerande och destruktivt. Cradle har gjort för mycket för att skriva om, dom är t.ex. i färd med att skriva någon sorts dokumentär om bandet och en pressrelease angående detta verk (som heter "The gospel of Filth") lyder:

The book dissects the Satanic sources that have influenced and informed Cradle of Filth, with a roadmap to every significant landmark in the domains of darkness, including the arcane secrets of black magic, via the sex rites of vampirism. Artfully combining Hammer horror style schlock, dripping with eroticism, backed by authentic black arts info and a wicked sense of humour, this will dazzle devoted disciples of darkness. Contributors include actor Christopher Lee and Satanist Anton Lavey, serial killer expert Robert Ressler and necrophile Karen Greenlee.

Bandets syn på Jesus, förhoppningsvis har de inte framfört något värre:

Okej, en person i bandet (dvs, sångaren Sarah) är med på det här och har varit det i 12 år säger du.
Det finns mer kopplingar till Cradle of Filth. En av personerna i videon (den blonda tjejen) är Dani Filths (frontman i CoF) fru. Dave Pybus, bassist i Angtoria, är också bassist i CoF. 2/5 av bandet är bandmedlemmar i CoF (Sedan har ju albumet en del intressanta guest-appearances också...) utöver detta med Danis fru. För att fortsätta på temat, så annonserar Angtorias hemsida stolt att deras bandmedlemmar Chris Rehn (också delaktig i blackmetalbandet "Abyssos") och Tommy Rehn kommer att vara delaktiga i CoFs nya album:

Bilden talar lite för sig själv. Att 4/5 medlemmar i bandet Antgoria har såna starka kopplingar till ett band som CoF, sprider ju lite extra ljus över Angtorias till synes dubbelbottnade budskap. Konklusionen är, att man inte riktigt tar bandets medlemmar och karriär på allvar om man tycker sig se något gott (utifrån ett kristet perspektiv dårå) eller uppbyggligt budskap av texten. Jag citerar sångaren Sarah ifrån den dagbok om filmen som finns att tillgå på deras hemsida, mest för att jag känner för det:

"Most of Toni's scene's were in a bath. I think she hoped for a nice bubble bath! Instead she got pigs blood!"

"You should all know by now the video is based around the self destruction of a young girl, which leads to her suicide due to the years of sexual abuse she incured in her church."

"Toni has to be up very early today because this is when we start shooting the sucide scenes. This place is nasty! I mean, looks like a horror movie set, reminds me a bit of SAW. It´s grim! With a lot of suicide and death history here, it´s perfect! [Schysst inställning till död och självmord. "Its perfect!". Tror någon att den här typen av skit i media får folk att begå mindre självmord/övergrepp/djävulskap?] Its freezing also because most of the windows have been smashed, all the doors either gone or broken off, no heating and no electricity. This place has been abandoned for around 15 years and has rot and mold running up the walls."

"Måns kindly directs me to a room where I can get changed and explains "This is where one of the patients hung himself" [om stället där de spelar in bitar av videon]... I decided not to change there... Didn`t feel too good! Regardless of what this place used to represent, the whole feeling is overwelming!"

"I suppose the video may offend people but it´s not meant to! Unless you are of course guilty yourself!? It´s meant to open people's eyes! It doesn´t matter what position you hold in the community, you CAN have a side to you that know [SIC!] one knows about. It´s not meant to say that every priest is a child abuser either and we are honored we had the church backing us on this issue!"

'Nuff said.

Låt gå för att folket i bandet är någorlunda på det klara med vilka de är... det är ett fritt land. Kyrkan är till för att möta alla människor och måste ta speciellt väl hand om de som behöver hjälp (vare sig dessa personer vet det eller ej...). Att upplåta heligt kyrkorum åt människor som ägnat stora delar av sitt vuxna liv åt att spotta på allt som det står för är däremot någonting utöver ett välbehövligt själavårds-projekt. Bröd och vin har konsekrerats till Jesu kropp och blod på det altaret som man nu låter en satanist ställa sina brutala kängor på! Vad är det för fel på folk (och nej, jag talar inte om Angtoria... )? Är altaret och kyrkan kanske inte en plats som skiljer sig ifrån andra platser, eller hur resonerar man i Njurunda församling?

Jag har inte sett filmen än och jag kommer inte att se den, då bilden ifrån Dagens artikel gjorde mig tillräckligt arg. Jag skulle inte palla att se filmen, då jag fortfarande har en viss oskuldsfull kärlek till kyrkorummet som jag har uppvuxit i (dvs. kyrkorummet som sådant, inte Njurunda församlings kyrka tack och lov) och inte vill bli mer förstörd än vad som absolut är nödvändigt. Jag har sett bilderna ifrån Angtorias dagbok, hur någon skådespelare som ska agera präst tittar på en oskuldsfull blond tjej framför altaret och hur bandet respektlöst står och hänger kring altarringen där enkla människor i århundraden fått ta emot Kristi kropp och blod och så blivit påminda om den verkliga närvaron av Jesus Kristus och om glädjen i den himmelska gemenskapen. Jesu närvaro har dom ersatt med svartrockare och människor funtade så att de utan vidare badar i grisblod, i syftet av att visa på självmord. Förnimmelsen av himmelsk glädje är borta till förmån för - i bästa fall - sunkig förakt för all helighet och renhet (och nej, ingen kan rätt förstå varken helighet eller renhet. So? Kristna människor vill i alla fall ägna sig liv åt att genom Guds nåd försöka förstå mera.)

Avslutningsvis så tycks kyrkoherden (här i egenskap av kyrkorådets ordförande) i församlingen mena att det inte ens var någon diskussion om att Angtoria skulle fram och härja så här, som om det vore någon självklarhet. Man undrar ju hur de resonerade. I vilket fall som helst, så är de ansvariga för vad som försigår i församlingens kyrka och det som Svenska Kyrkan medialt kommer att associeras med till följd av detta. Antingen så har de inte tänkt efter så noga och inte kollat upp exakt vilka svartrockare de har släppt in (känns ju som en sak man borde kolla upp... eller "är jag fördomsfull" när jag hyser tveksamheter om metalfolkets syfte när de vill spela in självmordsvideos i en kyrka?), eller så tycker dom fortfarande att detta alltsammans verkar rimligt.

Jag kommer att skicka en länk med inlägget till kyrkoherden i Njurunda församling, då det skulle kunna vara så att han/hon inte kände till det här. Inte för att jag på något sätt vill tjafsa, utan därför att jag känner ett ansvar att föra fram den här informationen till han/henne som senare kan känna sig fri att delge de andra i kyrkorådet. Jag hoppas och tror att det rör sig om ett missförstånd ifrån deras sida.

Nu borde jag verkligen sova, klockan är 4.30.

Gud välsigne er alla som läst inlägget!

Mer shiznitz.

I helgen var jag hemma, hann (nej, det var inte så att det var speciellt stressigt därhemma, men iaf) ta en del bilder. Närmare bestämt ~350st, på en och samma golfrunda. Spammigt.. javisst! Inte riktigt fått kläm på det här med ljus och sånt än vilket är rätt segt, för såna här monster-sunsets tappar typ all vits när man bara ser massa ljus överallt. Kanske är mitt objektiv för ljusstarkt? Vet ej.. i vilket fall..
4 presenterar som vanligt, the best and latest in trance and progressive:

Det är nu bekräftat.

Sweclockers.com, Sveriges största webbtidning om datorhårdvara, har nu i sina nyheter bekräftat vad vi alla redan visste. Jag är ledsen, alla mac-fanbois... men nu är det slutlekt;

Förlåt, halvvägs in i inlägget började jag predika.

Hela gänget församlade at my place. Fr. vänster; Elia, Jesus, Johannes, Mikael.



Orkar inte sitta och vara djupsinnig här då jag är supertrött (men känner inte för att sova, jobbigt läge. HAHA, EDIT: läser inlägget i efterhand... det blev lite längre än jag hade tänkt. Gotta love those moments :D). Den här ikonen köpte jag förra våren här i Uppsala. Handmålad i Bulgarien, runt 30x20cm stor på en massiv träbit av något tungt, mörkt träslag. Den är properly invigd och välsignad under en mässa och har varit helt ovärderlig, speciellt under min praktik då jag definitivt behövde all hjälp jag kunde få.

Guldfärgen är rätt speciell (det är dock inte riktigt guld, blir rätt kostsamt för en fattig student), har en rätt tydlig textur.. ser lite kornig ut om man kollar riktigt nära. Därför blir det mycket maffigt när man tänder ljus, då färgen både är skuggad åt vissa håll och grymt framhävd samtidigt. Svårt att förklara, men beroende på var man har ljuset så ser det annorlunda ut.

Beträffande ikonernas symbolik.

Om ikonen till vänster; Elia - Gamla Testamentet.

Ikonen längst till vänster föreställer Elia, en av det Gamla Testamentets största profeter (förmodligen den störste efter Moses) som sitter någonstans i en klippig öken. Han tittar åt höger, mot en av de korpar som på Guds befallning kommer med kött (här framställt som en oblat, get the reference? Hans blick går förresten rakt mot Kristus-ikonen) till honom när det annars råder total hungersnöd i landet. Så lever han mitt ute i ingenstans, han överlever endast därför att dessa korpar fortsätter komma med mat, han tycks vara ovän med i stort sett alla (för att han gör det som Gud säger åt honom att göra..). Ständigt faller han tillbaka till orden:

1 Kung 19:10, 19:14 mfl: Jag ensam är kvar, och de försöker ta mitt liv.

Elia får stå som representant för det Gamla Testamentets förväntansfulla blick framåt, ifrån krig och elände, ifrån korrupta präster, gudsmän och kungar. Extol uttrycker det hopplösa läget bra;

Man - born with the nature of evil
All inherited the sin from Adam
No man escaped,
The commandments - The Law
No one were able to fullfill
No man was pure

Jesus-ikonens vänstra sida.

Det Gamla Testamentets profetior tycker jag överlappas och förverkligas i Kristus-ikonens vänstra hälft, dvs. den röda sidan. Profeten Jesaja skriver 700 år före Jesu födelse ;

Jesaja 53 v. 3-7
Han var föraktad och övergiven av människor,
en smärtornas man och förtrogen med lidande, lik en som man skyler ansiktet för, så föraktad att vi räknade honom för intet. Men det var våra sjukdomar han bar, våra smärtor han bar på sig, medan vi höll honom för att vara hemsökt, slagen av Gud och pinad. Han var genomborrad för våra överträdelsers skull, slagen för våra missgärningars skull. Straffet var lagt på honom för att vi skulle få frid, och genom hans sår är vi helade. Vi gick alla vilse som får, var och en gick sin egen väg, men all vår skuld lade Herren på honom.

Han blev misshandlad, men han ödmjukade sig och öppnade inte sin mun. Lik ett lamm som förs bort till att slaktas, lik ett får som är tyst inför dem som klipper det, så öppnade han inte sin mun.
[... v. 11]
Genom den vedermöda hans själ har utstått får han se och bli tillfreds. Genom sin gemenskap förklarar min rättfärdige tjänare de många rättfärdiga, och deras skulder är det han som bär.

Det känns ju lite futtit att fortsätta skriva på som vanligt efter dessa verser, men i alla fall.
Det röda ljuset gör att ikonens vänstra sida blir aningens mörkare, och guldfärgen blir pga skuggor och allting mörkare än den röda färgen i ikonen. Detta syns exempelvis i glorian, där den på vänstra sidan är ljusare än guldet men på högra sidan är mörkare än guldet. Naturligtvis är det mera spännande att se ikonen på riktigt.

Vänster sida är får här stå för Theologia Crucis. Den röda färgen är klädnaden som är närmast Hans kropp, och det röda ljuset är vad som omisskännligen visar vem Han är. Det röda symboliserar blod, lidande och Kristusgärningen - att Jesus dog för våra synder enligt Skrifterna, att han blev begravd, och att han uppstod på tredje dagen enligt Skrifterna.

Jesus-ikonens högra sida.
Höger sida står för Theologia Gloriae, att Kristus verkligen är uppstånden och insatt i makt och härlighet vid Gud Faders högra sida. Jesus har på höger sida svept sig i en blå mantel - som ligger utanpå den röda - vilket symboliserar att Gud efter sitt verk på jorden genom Jesus, lät sända Den Helige Ande till vår hjälp.

Vår gode Paulus skriver i Fil 2;
Han utgav sig själv genom att anta en tjänares gestalt då han blev människa. Han som till det yttre var som en människa ödmjukade sig och blev lydig ända till döden - döden på korset. Därför har också Gud upphöjt honom över allting och gett honom namnet över alla namn, för att i Jesu namn alla knän ska böja sig, i himlen och på jorden och under jorden, och alla tungor bekänna, Gud, Fadern, till ära, att Jesus Kristus är Herren.

Det vita ljuset.
Det vita ljuset står också på Jesu högra sida, och jag låter det symbolisera dopet, omvändelsen och rättfärdiggörelsen genom tron på Jesu verk. Jesaja skriver angående detta:

Jes 64:6 alla våra rättfärdiga gärningar är som en smutsig klädsel.

Det vita ljuset är en påminnelse om Guds nåd, i det att vi inte räknas som rättfärdiga genom präktigt uppfyllande av hela den mosaiska lagen (eller genom någonting annat vi gör, för den delen), utan hellre att vi tillräknas Kristi rättfärdighet - endast av anledningen att Han gläds av att se oss söka förlåtelse, upprättelse, rättfärdighet, godhet och kärlek hos honom.. alltsammans genom och i kraft av Jesu Verk. Detta är Bibelns ärende (kan också uttryckas; att vi tror på Honom som Gud har sänt), och för att bara välja ut någon text;

Uppenbarelseboken 7
En av de äldste frågade mig: "Dessa som är klädda i vita kläder, vilka är de och varifrån har de kommit?". "Dessa är de som kommer ur den stora nöden, och de har tvättat sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod. De skall aldrig mer hungra eller törsta, inte heller skall solen eller någon annan hetta träffa dem. Ty Lammet som står mitt för tronen skall vara deras herde och leda dem till livets vattenkällor, och Gud skall torka bort alla tårar ifrån deras ögon."

Ikonen till höger; Johannes - Nya Testamentet.
Ladies and gentlemen, detta är tidpunkten då det blir betydligt mindre djupsinnigt. Kanske får jag uppdatera det här någon annan gång, måste sova snart.

Ikonen föreställer Johannes döparen, som var en man i samma ålder som Jesus och om vilken Jesaja sade;

Se, jag sänder min budbärare framför dig, och han skall bereda vägen för dig. En röst ropar i öknen: Bana väg för Herren, gör stigarna raka för honom!

Johannes är lika badass som Elia, i det att han verkligen inte bryr sig om någonting annat än Gud och det uppdrag som han har fått. Hans kläder är gjorda av kamelhår, han äter gräshoppor och honung och han tycks aldrig upphöra med att anklaga/förolämpa samtidens storheter och bigshots på värsta tänkbara sätt... go figure. Såna människor tycks tyvvär inte finnas idag (Bert Karlsson är rätt radikalt anti-PK, i det att han är en överviktig och självgod semmel-beroende vit man som till råga på allt har mage att dissa de unga-och-vackra-människorna när de försöker så gott de kan. Haha, så himla göttans att det finns inte - han känns som en härligt frisk höstmorgon i ansiktet! Med största säkerhet är han dock inte speciellt andligt klarsynt, och därför kan jag stå fast vid mina ord när jag säger att människor likt Johannes inte finns idag).

Johannes är den siste profeten, och den ende profeten i NT (med profet menar jag här en "riktig profet", inte en människa med profetisk insikt. Eller mjae.. kanske vill man räkna evangelisten Johannes, författaren till Uppenbarelseboken som en profet... jag bjuder på den! Och nej, av konfessionella skäl vill jag inte beskriva Jesus såsom en profet (det är säkert möjligt i någon hårklyvande bemärkelse, men det spelar ingen roll - att Jesus är Gud säger allt), även om Hans profetiska verksamhet är rätt brutalt over-the-top) har liksom Elia sin blick vänd mot Jesus. Vet inte om jag kan säga så mycket mer om själva ikonen.

Ikonen längst till höger; Mikael - Boom, smack!
Här är mitt tålamod slut med skrivandet. Tillräckligt för samtliga att veta, är att Mikael är mannen att ge den onda/ockulta andliga världen så mycket pisk, they wont know what hit 'em! (är det en fågel? Är det ett flygplan? Nej, det är en ärkeängel med ett långt spjut, eld och helighet i sinnet samt en in-your-face attitude som skulle få gladiatorn Atlas att likna en bubbelblåsande flickscout. Booyakasha! /Ali G).
Mikael är en av ärkeänglarna (av typen: kerub. Dessa har två vingpar (är detta ens Bibliskt förresten? Ack ack, ve mig... min judaiserande (no offence intended, menat i paulinsk bemärkelse) pladdertacka till traditionshetsare...) och han står som härförare för Guds härskara. Japp.. det är en ganska tung postering faktiskt (inte för att jag vet, men det känns som att Guds armé är rätt rejäla doningar med tanke på hur mycket ondska det finns...). Vidare kommer han en dag att kedja fast Satan där han hör hemma. Nu känns det som att det bara är parenteser överallt, vart är jag?

Right, om ni inte märkt det ännu så är det definitivt dags att sova nu. Guds frid och välsignelse önskar jag dig, speciellt till dig som egentligen inte önskar dig något sådant. Du vet inte vad du går miste om!

Natti folks.